石材網報道:靈川縣潭下鎮源口村的晨光里,愚公刻藝館前的“孺子牛”石雕像總先沐到第一縷曦光。青灰石質被風雨浸潤出溫潤包漿,牛角虬勁如彎月,牛身肌理隨石形起伏——這是陽新成耗時半年的心血,粗獷輪廓里藏著的細膩紋路,恰是他與家族千年石雕技藝的對話。
譜系昭昭:千年技藝的守護者
“石頭不會說話,但每道紋路都藏著答案。”陽新成指尖撫過“孺子?!钡募贡?,指腹的老繭與石面的粗糙相撞,“這頭牛沒刻意雕琢,順著原石形狀走,既保了石頭的本真,又立住了牛的精氣神。”這份對石材的敬畏,是陽氏家族傳了千年的規矩。
愚公刻藝館的青磚墻上,《陽氏石雕技藝譜系傳承》木牌泛著油光,從宋代第一代傳承人到如今的第二十一代,姓名與事跡清晰可辨。陽新成與兄長陽新文,正是這脈千年技藝的第二十代守護者。館內展架上,鎮宅石獅怒目圓睜,雕花石椅紋路精巧,連巴掌大的石雕冬瓜都帶著水珠欲滴的鮮活——每一件都刻著“陽氏”的印記。
這份傳承從不是陳列在館中的譜系,而是融入血脈的實踐。近年來,兄弟倆接手了靈川九屋愛蓮博物館石文物修復、桂林中學孔廟府學欞星門修繕等重任。風化開裂的石碑在他們手中重歸平整,殘缺的龍紋經細鑿補全神韻,那些沉寂的石頭,在陽氏技法中重新“開口說話”。
技藝的分量,藏在沉甸甸的榮譽里:2011年《玄武大帝》入藏廣西民族博物館,2012年《好事多磨》摘得首屆廣西工藝美術作品展金獎,2014年陽氏石雕躋身自治區非遺名錄,2025年陽新成本人成為市級非遺傳承人。“每次擦譜系牌,都覺得肩上壓著東西,”他說,“傳下來不夠,還得讓它活起來。”
錘鑿聲聲:刻在骨子里的功夫
刻藝館角落的兩米貨架上,百余件石雕工具排得整齊,鏨子、鑿子、錘子大多出自陽新成之手,木柄被磨得發亮。應人要求,他拿起一把窄刃鑿,對著半成型的石龜輕輕落錘——“篤、篤篤”,節奏均勻如心跳,石屑如碎玉飛濺,片刻間龜甲的紋路便立體起來。
石材網獲悉 :這份嫻熟,是幾十年的沉淀。陽新成的童年,總與山和石為伴。父親上山采石時,他就跟在身后撿碎石;父親鑿石時,他便拿小工具在一旁模仿?!斑@塊石頭像啥?”父親常舉著原石問兄弟倆。從“像饅頭”到“像臥虎”,日復一日的觀察與想象,讓他練就了“以石為紙”的本領。
初中時,陽新成已能獨立完成小件石雕,父親遞來的那把新鑿子,成了他的“成人禮”。如今,平直、篆刻、圓雕、鏤空四大石雕技法,在他手中早已爐火純青。館內那件待完工的開元寺舍利塔碑,長1.98米、寬1.33米、高4.2米,重達10噸,龜趺底座的鱗片、龍紋碑額的利爪,每一處都凝聚著他的匠心?!笆^硬,心要軟,”他說,“得順著它的性子來,才能出好活?!?br />
石韻新生:讓傳統走進生活
在陽新成的作品展柜里,一組“農家三寶”格外打眼:橢圓的冬瓜帶著白霜質感,細長的茄子紫得溫潤,連蘑菇的菌褶都清晰可見。“這些不是憑空想的,是田埂上、灶臺上常見的東西?!彼χf,傳統石雕不該只藏在博物館,更該扎根生活。
這份“生活美學”的覺醒,始于1997年。那年起,他與兄長在桂林愚自樂園做駐園雕塑家助手,一待就是9年。與30多個國家和地區的60多位雕塑家合作的經歷,讓他跳出了“傳統吉祥紋樣”的框架,明白“創新不是丟根,是給老技藝找新出路”。
“父親那代做石碑、石杵,是為解決溫飽;大哥擅長龍鳳瑞獸,是承續傳統;我想做的,是讓石雕走進普通人的日子?!标栃鲁傻奶剿?,催生了“非遺+文創”的新路徑——巴掌大的石雕鎮紙、刻著山水的茶盤、造型可愛的石質擺件,這些兼具實用性與藝術性的作品,讓石雕從“大件重器”變成了“日常好物”。
“非遺+旅游”則讓陽氏石雕打開了更大市場。愚公刻藝館成了當地文旅新地標,山口村甘棠江邊的石牛,更是孩子們的“玩伴”,被磨得發亮的牛背,成了最生動的“口碑”。如今,陽氏石雕已走進城市園林、景區展館,年產值達200多萬元,作品銷往全國各地。
夕陽下,陽新成又拿起了鑿子,錘頭落下的聲響在村間回蕩?!霸缒昕淌^是謀生,現在是傳魂。”他望著手中的原石,眼里有光,“一錘是祖先的回響,一鑿是當下的印記,這樣刻出來的石頭,才有溫度,才能傳得遠?!?/div>
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