又是一年一度的高考，每年到這個時候，都會牽動著很多孩子以及家長的心。十年寒窗無人問，一舉成名天下知。古代的高考也是如此，這里我們來講講古代的高考狀元牌坊。

古代狀元樹立的石牌坊

古代給狀元樹立的石牌坊， “朝為田舍郎，暮登天子堂”，狀元乃天子門生中的佼佼者。它意味著天資學識的典范、往圣絕學的繼承者，還常常被賦予重要的德性期待，是古代中國人的奮斗目標和人生價值歸依。可以說，古代中國人有著很強的“狀元情結”。

            

“狀元”一詞始于唐代

這個散發(fā)著耀眼光輝的無上美妙頭銜

可是每三年才頒發(fā)一個

從唐代到清末科舉制廢止的1282年間

總共才出了502名文狀元

古代早期閩南雖被稱作“蠻夷之地”

政治、經(jīng)濟、文化遠遠落后于中原地區(qū)

但從唐貞元8年歐陽詹登進士榜至清光緒31年廢科舉

泉州就有6人為文狀元

分別是五代后梁陳逖、后唐黃仁穎

宋代梁克家、曾從龍，明代莊際昌，清代吳魯

               


現(xiàn)在人們會通過獎狀授予個人或單位獎勵證明書

放在古代

人們則通過更宏偉的“獎狀”——牌坊

將“十年寒窗無人問，一朝成名天下聞”的狀元郎

樹碑立匾都要有圣旨才能批建

是古代為表彰功勛、科第以及忠孝節(jié)義所立的建筑物

一般情況下牌坊共有四種等級

由高到低依次分別為：御制、恩榮、圣旨、敕建

1.敕建，指皇帝口批恩準即為敕建，如有大臣要為某人某事口頭請示建牌坊時，皇帝點頭或口頭同意了，那么所建的牌坊即鐫題“敕建”或“敕令”

2.圣旨，即皇帝以書面圣旨批準建的牌坊“圣旨”或“圣書”

3.恩榮，皇帝對有功臣民或顯著事跡主動提出建立牌坊嘉獎的則為恩榮

4.最高級別的為“御制”

前三種的牌坊均為自籌經(jīng)費，或地方官府略有補貼，社會紳士贊助，而皇帝主動提建的“御制”牌坊是中央財政全額撥款。

望子成龍，望女成鳳，是每個父母的愿望，然而，并不是所有的愿望都能遂人心愿。考上大學當然好，考不上，也未必沒有出路。對孩子的培養(yǎng)和教育，考上大學不是目的，讓他有好品德，好行為，能夠努力奮斗，這才是教育的根本。

最后預祝2019年奔赴考場的各位考生考試順利，金榜題名！