一、奇石的欣賞及鑒評標準

　　1、奇石的欣賞

　　由于人們的文化知識、美學素養、信仰情趣的千差萬別，對同一塊奇石往往看法相去甚遠，正如常言說的"蘿卜白菜各有所愛"，文雅的稱"情人眼里出西施"。單個的人在發現奇石之美時，體現了極強的個性特質，各有擇重與強調。如：妙在形奇；美在意境；稀少為珍；天真美妙；貴在天然；有神則奇；有仙則靈；線曲面凸；以小寓大；自然美高于藝術美，抽象美高于具象美，神似優于形似，浪漫優于現實；等等，不一而足。有鑒于此，人們在一起欣賞奇石時，應當相互尊重與理解。

　　2、奇石的鑒評標準

　　人若有緣得一奇石，如獲致寶，往往有意無意加以宣傳或旋耀，意在獲得更多人的公認。這就得有個評定奇石優劣的(規矩)標準了。

　　1)、北宋荊州畫家米芾(公元1051一1107年)主要針對太湖石(今江蘇太湖)和靈壁石(今安微靈壁縣)的主要美學特征，結合當時人們(主要受儒家文化)理念影響，提出了我國有史可考的第一個奇石鑒評標準"瘦、透、漏、皺"。同時代的文豪蘇東玻還增一"丑"字，強調丑怪。

　　瘦：指石頭整體形象苗條(細高)多姿(變化)，風骨磊磊。

　　透：指石頭玲瓏多孔穴，前后能透過光線或通透。

　　漏：石頭里邊有孔穴上下相通，脈絡連貫。

　　皺：石身起伏不平，能看出凹凸有節奏的明暗變化。

　　米芾(又稱米癲)因此被中華愛石后人尊稱為石圣，其愛石<<石丈>>又稱<<米癲拜石>>現置安微無為縣圖書館內。

　　2)、水沖石標準

　　上世紀七十年代，廣西柳州為主的奇石鑒賞家們針對紅水河水沖石的美學特征，結合他們提倡回歸自然，天人合一的道家理念，張衛、陳西(寧夏)、徐偉崇、高津龍、揚靖(女，天津人)、陸舜冬、黎言、朱育新等在辦<<石道>><<賞石>>雜志過程中，逐步歸納了"形、質、色、紋、韻"五美標準。并逐步推展到長江流域，黃河流域。

　　形：指石頭的外廓形狀。

　　質：主要指石頭的硬度，也兼顧石頭的密度及化學組成與物理結構。

　　色：指石頭的顏色及艷麗度。

　　紋：指石頭上的圖案或紋線(包括浮雕)。

　　韻：指石頭的具象特征神韻或有意境，抽象變化有動感，意象變化有靈氣。

　　總之，從古至今，對奇石的欣賞為人們所喜愛。鑒賞觀念和鑒賞標準在不斷變化發展。古代的"瘦、透、漏、皺、丑"的靈魂應該繼承，當代"形、質、色、紋、韻"的標淮不能教條。隨著科技、經濟、社會的不斷發展，人文精神情趣也在變化，用變化的觀點去鑒賞自然石的變化，要唯人所利(忌短視及功利)，從自然的人享受自然的美，發展到自然的美有利并促進自然人的新發展。人類不但是自然的一部分，能認識適應自然，還能利用(符合自然發展的)規律改造自然，包括改造人類自身。人與自然的和諧相處就是最美的世界。

    二、奇石的等級與評定

　　奇石的自然美、唯一美、長久美都是針對同一塊奇石而言的。要將許多(若干塊)奇石分出優劣，就比較困難了。但人們通過長期的鑒評奇石活動，逐步行成了鑒賞理念、鑒賞標準、分級鑒評辦法。

　　1、按各石種，形成的難易程度，結合瘦、透、漏、皺與形、質、色、紋的鑒賞標準，一般傳統分為五級：極品、珍品、精品、上等品、等外品。

　　2、因鑒賞理念不同，石種不同，評級的原則及要求也有較大差異。這就要求石屆既要尊重地域特色，還要具有包容，海納百川的大肚量。現代石展頻繁，往往公與不公成為影響石展成功與否的主要標志。

　　3、水沖石(卵石)評級考慮的原則與要求

　　1)、石質硬度大于莫氏4度。還要考慮石質組織結構的至密度，有無石膚(皮)，水洗度(石頭澆水填充了凹坑，表面形成基本連續的液體反光面，提高了反光的同向性。這就是奇石為什么要澆水或涂油后更好看的科學原因)。

　　2)、具象、抽象、意象程度。

　　3)、色彩鮮艷度，色彩搭配的對比度，瑪瑙、彩玉類奇石的透光程度。

　　4)、形狀石的神韻程度，畫面石的成意程度與意境程度，文字石的完整程度與楷、行、草風格與某大師的近似程度，意念石的線面靈動程度與想向空間寬廣度。

　　5)、人文內涵承載能力凸顯度，主要指反映人類社會著名人物、重大歷史事件與著名景觀等。

　　6)、破殘程度(主要指主觀賞面)。

　　4、極品、珍品、精品的主要要求(一般只允許精品及以上等級的石頭參展)

　　極品：與似象物體逼真，神韻、意境；石質硬度在莫民5度以上，至密，石形美而完整；色譯艷麗，石皮完整，主觀賞面無肉眼看見的裂紋，水洗度高；能給人以美(具象、抽象、意象)的振憾，有廣泛的轟動影響與持久贊譽，能流芳百世的神奇之石(如和氏壁，江南三大名石等)。

　　珍品：與極品相比，逼真度在百分之九十五以上，人文內涵凸出，非主觀賞面有些微裂紋而不影響觀賞效果，極富收藏價值。

　　精品：略次于珍品要求。逼真度在百分之七十以上，神韻、意境；石質好，主觀賞面允許少量可見裂紋，基本不影響觀賞效果。

     三、奇石的價值及價格

　　奇石的價值：

　　觀賞價值：主要體現“稀奇古怪”中蘊涵的自然美。

　　教育價值：教育人們熱愛自然、科學、家鄉和祖國。

　　紀念價值：有的奇石作為人類文明進步的階段性歷史見證。

　　科學價值：主要指奇石蘊涵的地質、地理、天文、水文及生物(包括人類)的產生、構成及發展的規律，有利于科學地利用有限資源，促進人類文明的科學發展。

　　藝術價值：自然天成的許多表現美的形式，有利于人類藝術表現形式及追求的擴展及深度發展。

　　文化價值：隨著人類欣賞奇石，不但使自然的人享受了自然美，在賞美之中，將不斷啟迪人類的新思維，新追求，包括對人類詩書畫雕及音樂、美術等人類自身文化的利向促進，甚至于哲學思維的、神學的促進。

　　歷史價值：名石及石用品記載了不同時代千絲萬縷的蛛絲馬跡。

　　實用價值：主要體現在對庭院、居室、建筑的美化上，還有部份奇石有藥用等價值。

　　經濟價值：因奇石的獨一無二的單個性，可以使人解憂、修身、養性、明志，不同的人(地位、經濟、志向、情趣)就會尋找不同的奇石(又不能完全靠自己從自然界采集)，奇石的買賣就應運而生。買者的欲望及經濟能力與賣者的欲望與經濟需要接近平衡，該奇石就會達成交易價格。該奇石的所有其它價值都體現在此時的經濟價值上，真正體現了“黃金有價，玉石無價，奇石無定價”。從這種意義上說，奇石是一種不可多得的"特殊高雅商品"。也可以說：奇石有很高的經濟價值。隋著科技與經濟日新月異的發展，社會節奏與人們的生活節奏加快，競凈壓力劇增，物質與精神的快速消耗需要快速補充，回歸自然己慰然成風，欣賞奇石也是回歸自然的一種形式與選擇。可以預測，將會發生一場奇石資源開發及爭奪的劇烈競爭。

　　收藏價值：因奇石的硬度高，且重，不易被人搬動，表現的自然美能保持很長的歷史時期(除戰爭與天災)，還會有升值的空間，從而也具有很高的收藏價值。


世界石材網