眾所周知，石頭象征著堅定、堅固、頑強以及各種我們所向往的品質。因此，人們用石心比喻堅定的信念，用石交指代牢固的友誼，用石城湯池形容防守堅固的城池。也許正是由于這個原因，石頭的魅力才這樣恒久不衰。可以這么說，人類生活的方方面面，無處不利用石頭或變相利用石頭。所謂的變相利用，就是用現代的科學技術，以石為器，或以石為原材料，制作成人類所需要的東西。石頭無所不在，無所不用。無論是國家的重要建筑物，如皇宮、皇陵、御園、城堡、寺廟、堤壩、橋梁、大道等，還是民間的園林，房屋、庭院、亭舫、涵道等，無不取材于石。至于石碑、石刻、石雕、石畫、石鐘、石罄、石鼓，石塔、石硯、石棺、石室、石印等，更是在石頭上做盡文章。因為美麗的石材代表著高貴，也隱含些許神秘，而不同的石頭又各具特色。山中的巖石峻峭凌厲；水中的卵石親切圓潤；北方的山石渾厚沉著；江南的石頭奇巧精妙。根據石材不同的特點，人們把它用作很多用途：石刻、碑碣、石磬樂器、雕塑，尤其是建筑。建筑讓石頭的作用發揮得淋漓盡致。

人們常說，建筑是一部石頭寫的書。石頭的歷史也因建筑而格外融入了人類文明的歷程。自古至今，從建筑的結構，到建筑表面的鋪裝，到建筑環境中的裝飾，石材一直發揮著重要的作用。通過對石材的選擇、組合、雕刻可以賦予建筑物不同的性格與韻味。以石頭雕刻為例。中國傳統古建筑雖然以木材作為主要的結構構架，但是由于木材不耐火、腐蝕性強以及防潮性能低等無法避免的缺點，決定了石材在中國傳統建筑中仍占有不可或缺的特殊地位。木柱下面的柱礎、房屋下面的臺基、臺基四周的欄桿、臺基至地面的石階、臺基旁的御道、墻上券門的發券、寺廟內的佛像座、殿前的碑碣、大門外的報鼓石等等，我們都可以看到石頭熟悉的身影。而且，凡是用石料的部位，幾乎都可以發現有石雕作為裝飾。至于那些完全用石料筑造的牌樓、佛塔、經幢、門闕、華表、石柱、橋梁等石雕裝飾則更多。雕飾的內容從模仿自然的花草植物，到各種各樣的吉祥動物圖案。其中，在宮殿建筑和官府建筑中，又以龍（包括龍的九子：螭吻、嘲鳳、椒圖、螭首、金猊等）和獅子為首。這些動物往往神態威武、氣勢恢弘。而且雕刻主題明確、裝飾繁復、雕工精致。建筑由此顯得格外雄偉、壯觀，進而進一步襯托出主人的財勢、地位和無上的權利。而在一般的民間建筑中，這種石雕裝飾被簡化了許多。如作為帝王象征的龍以及獅子都已經很少被采用或被禁用，大多采用動植物裝飾或民間的傳說故事等，以表達主人保宅邸平安、驅邪避禍、祛病納福、招財利市、福祿壽喜、加官進爵的美好愿望。雕飾手法也很簡潔，甚至只做一些粗淺的線刻。越是貧民，石雕裝飾就越被弱化。由此可見，在等級制度森嚴的中國傳統建筑中，石雕不僅僅作為一種裝飾手段存在與建筑上，而是與建筑型制、建筑材料、建筑色彩等一起組成一幅封建禮制的圖像。

時下，科學技術日新月異，建筑已遠遠不止于石頭的構建，各種新奇的材料幾乎可以達到人們想要的任何效果，石材卻從來沒有喪失它的光彩，依舊牽動著人們的夢想。因此，也沒有人再去質疑“石頭的史書”。石頭依然高貴、優雅、沉著、大方地屹立于材料王國的寶座上，向人們講述著它幾千年文明的歷程、幾千年神秘的使命、幾千年滄桑的變化。

縱觀石頭歷史和石頭文化，人們對石頭的利用，一是在物質生活方面，一是在精神生活方面。富于創造力而從不安分的人類，從很早以前就已經不滿足于自身的物質局限性，而力求在精神上超越它。并且，隨著社會繼續向前發展，社會文明程度的逐步提高，石頭的作用及其對文化的影響也將越來越大。將會有越來越多的人們去挖掘、重視和研究那些潛伏在石頭里的科學價值和美學價值，并譜寫新的歷史篇章……