這件玉石插屏作品于去年11月獲得了第七屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會評選金獎。然而，獲獎?wù)吖i凌卻依然蝸居在莆田市黃石鎮(zhèn)水南村新美街一套租住的陋室里。7月中旬，記者前來采訪時看到，房屋沒有裝修，居室和工作間顯得十分寒磣，過廳里擺著一堆原料石，只有會客室像樣些。靠墻的一排玻璃櫥里擺著玉雕作品，有玉硯玉壺玉觀音玉擺件等，玲瓏剔透地流溢著主人公孜孜不倦的藝術(shù)追求。 

      剛過不惑之年的郭鵬凌裝束樸素，臉上仍保留著一股書生氣，他于1965年出生于莆田沿海東嶠鎮(zhèn)梁厝村；當(dāng)教師的父親遞給他的是鋤頭和書籍。為求溫飽和求學(xué)，他利用假日挑過糞，賣過菜……1987年他考進(jìn)福州大學(xué)化學(xué)工程系，1991年畢業(yè)后分配到莆田罐頭廠，隨后成為總工室搞設(shè)計的工程師。

      從工程師蛻變?yōu)槊耖g工藝美術(shù)師，鵬凌也闖過了一條艱難的道路。由于企業(yè)效益差，不安分的他1995年就下海弄潮，受聘到晉江當(dāng)鞋廠廠長。回鄉(xiāng)探親時，他看到東嶠老家不少家庭石雕作坊，生產(chǎn)的工藝品暢銷各地。他于是毅然辭去廠長職務(wù)，設(shè)計出簡易雕刻機(jī)，制作出筆筒、硯臺、茶具等一系列石雕產(chǎn)品來，由于功夫尚欠火候，銷路當(dāng)然不佳。他投入近5萬元開發(fā)的玉石工藝品系列，也不成功。

      創(chuàng)業(yè)初期百事艱。鵬凌并沒有退卻，他選定玉石雕刻為發(fā)展方向，既臨摹書法繪圖又到處拜師求教，潛心苦練基本功。3年寒來暑往，他殫精竭慮追求創(chuàng)作的獨特風(fēng)格，在原料選材、創(chuàng)作題材、文化品位上與別人錯開。

      眾所周知，壽山、青田、昌化、巴林是中國四大名石，多為石雕工藝師所選用。不隨大流的鵬凌卻別出心裁，選用獨產(chǎn)于中國佛教圣地貴州梵凈山的紫袍玉帶石。這種石頭質(zhì)地細(xì)膩柔潤，同時像夾心巧克力一樣有層次分明的顏色，就像一條條玉帶，民間謂之“紫袍加身，升官晉爵，玉帶橫腰，如意吉祥”，所雕琢的工藝品具有很高的觀賞和收藏價值。鵬凌多次孤身獨闖梵凈山西南麓印江與江口之間的深山礦場，穿越人跡罕至的原始地帶，往返一次要奔波五六百公里山道溪澗。

      為設(shè)計《蘭亭序》玉雕插屏，鵬凌打了數(shù)百張草稿，雕琢了數(shù)十塊石材；寒夜里來了靈感，馬上爬起披衣，挑燈夜戰(zhàn)；盛夏酷暑，他汗流浹背地精雕細(xì)琢。他根據(jù)石色層次構(gòu)思布局，以沉穩(wěn)的紫色凸現(xiàn)人物造型，以玉白的色彩為底色和浮雕書法，精誠所至，金石為開。結(jié)果，他創(chuàng)作的《蘭亭序》系列玉雕插屏形狀各異，神采飛揚氣韻生動，氤氳著古典文化的馨香。他撫摸著一方玉雕插屏深情地說：“摸了好多天才創(chuàng)作的作品就像自己心愛的兒女，被人家購去后，心里難免依依不舍，有時一個晚上都睡不著。”

      繼《蘭亭序》之后，鵬凌又轉(zhuǎn)向“海上女神——媽祖”玉雕的創(chuàng)作和開發(fā)。他認(rèn)為，媽祖雖是福建的歷史傳奇人物，但他的影響力是跨越海峽、跨越國界的，對其的崇仰體現(xiàn)了炎黃子孫對真善美的向往。由于許多人對媽祖歷史演變不太清楚，鵬凌特地設(shè)計了玉雕座屏《媽祖·歷代封號》。在松石瑞云的映襯下，媽祖手持玉如意，冕毓霞披，面龐安詳慈和，傳遞著博大的愛心，予人戰(zhàn)勝風(fēng)浪的堅定力量。 

      2001年底，鵬凌的《蘭亭序》書法陽雕作品嶄露頭角，在中國工藝美術(shù)精品博覽會上獲得中國工藝美術(shù)銅獎。去年底，他創(chuàng)作的玉石插屏《蘭亭序》、座屏《媽祖·歷代封號》、《觀音·心經(jīng)》被選送參加中國上海國際藝術(shù)節(jié)，一舉奪得“中國工藝美術(shù)大師精品博覽會暨中國工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選”金、銀、銅三項大獎。中國工藝美術(shù)界的幾位評委站在鵬凌細(xì)膩典雅的作品前仔細(xì)端詳，久久不愿離去。

      郭鵬凌說：“我還剛剛起步，追求的道路還長著呢！”目前，他又在構(gòu)思創(chuàng)作《百福圖》、《百壽圖》、《百祿圖》等作品。