這件玉石插屏作品于去年11月獲得了第七屆中國工藝美術大師精品博覽會評選金獎。然而，獲獎者郭鵬凌卻依然蝸居在莆田市黃石鎮水南村新美街一套租住的陋室里。7月中旬，記者前來采訪時看到，房屋沒有裝修，居室和工作間顯得十分寒磣，過廳里擺著一堆原料石，只有會客室像樣些。靠墻的一排玻璃櫥里擺著玉雕作品，有玉硯玉壺玉觀音玉擺件等，玲瓏剔透地流溢著主人公孜孜不倦的藝術追求。 

      剛過不惑之年的郭鵬凌裝束樸素，臉上仍保留著一股書生氣，他于1965年出生于莆田沿海東嶠鎮梁厝村；當教師的父親遞給他的是鋤頭和書籍。為求溫飽和求學，他利用假日挑過糞，賣過菜……1987年他考進福州大學化學工程系，1991年畢業后分配到莆田罐頭廠，隨后成為總工室搞設計的工程師。

      從工程師蛻變為民間工藝美術師，鵬凌也闖過了一條艱難的道路。由于企業效益差，不安分的他1995年就下海弄潮，受聘到晉江當鞋廠廠長。回鄉探親時，他看到東嶠老家不少家庭石雕作坊，生產的工藝品暢銷各地。他于是毅然辭去廠長職務，設計出簡易雕刻機，制作出筆筒、硯臺、茶具等一系列石雕產品來，由于功夫尚欠火候，銷路當然不佳。他投入近5萬元開發的玉石工藝品系列，也不成功。

      創業初期百事艱。鵬凌并沒有退卻，他選定玉石雕刻為發展方向，既臨摹書法繪圖又到處拜師求教，潛心苦練基本功。3年寒來暑往，他殫精竭慮追求創作的獨特風格，在原料選材、創作題材、文化品位上與別人錯開。

      眾所周知，壽山、青田、昌化、巴林是中國四大名石，多為石雕工藝師所選用。不隨大流的鵬凌卻別出心裁，選用獨產于中國佛教圣地貴州梵凈山的紫袍玉帶石。這種石頭質地細膩柔潤，同時像夾心巧克力一樣有層次分明的顏色，就像一條條玉帶，民間謂之“紫袍加身，升官晉爵，玉帶橫腰，如意吉祥”，所雕琢的工藝品具有很高的觀賞和收藏價值。鵬凌多次孤身獨闖梵凈山西南麓印江與江口之間的深山礦場，穿越人跡罕至的原始地帶，往返一次要奔波五六百公里山道溪澗。

      為設計《蘭亭序》玉雕插屏，鵬凌打了數百張草稿，雕琢了數十塊石材；寒夜里來了靈感，馬上爬起披衣，挑燈夜戰；盛夏酷暑，他汗流浹背地精雕細琢。他根據石色層次構思布局，以沉穩的紫色凸現人物造型，以玉白的色彩為底色和浮雕書法，精誠所至，金石為開。結果，他創作的《蘭亭序》系列玉雕插屏形狀各異，神采飛揚氣韻生動，氤氳著古典文化的馨香。他撫摸著一方玉雕插屏深情地說：“摸了好多天才創作的作品就像自己心愛的兒女，被人家購去后，心里難免依依不舍，有時一個晚上都睡不著。”

      繼《蘭亭序》之后，鵬凌又轉向“海上女神——媽祖”玉雕的創作和開發。他認為，媽祖雖是福建的歷史傳奇人物，但他的影響力是跨越海峽、跨越國界的，對其的崇仰體現了炎黃子孫對真善美的向往。由于許多人對媽祖歷史演變不太清楚，鵬凌特地設計了玉雕座屏《媽祖·歷代封號》。在松石瑞云的映襯下，媽祖手持玉如意，冕毓霞披，面龐安詳慈和，傳遞著博大的愛心，予人戰勝風浪的堅定力量。 

      2001年底，鵬凌的《蘭亭序》書法陽雕作品嶄露頭角，在中國工藝美術精品博覽會上獲得中國工藝美術銅獎。去年底，他創作的玉石插屏《蘭亭序》、座屏《媽祖·歷代封號》、《觀音·心經》被選送參加中國上海國際藝術節，一舉奪得“中國工藝美術大師精品博覽會暨中國工藝美術優秀作品評選”金、銀、銅三項大獎。中國工藝美術界的幾位評委站在鵬凌細膩典雅的作品前仔細端詳，久久不愿離去。

      郭鵬凌說：“我還剛剛起步，追求的道路還長著呢！”目前，他又在構思創作《百福圖》、《百壽圖》、《百祿圖》等作品。